miércoles, 25 de septiembre de 2013

Historia del Jiu Jitsu ( II )

 
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 La primera escuela de Jiu Jitsu de la que se tiene información es la Daito- Ryu- Aiki- Jujutsu fundada por el General Shinra Saburo Yoshimitsu durante el período Kamakura ( 1185- 1336). El daito era una espada de 39 pulgadas que llevaba el samurai.


     Existe una colección de breves bibliografías de los maestros de las artes marciales llamada " Bugei Sho- den", en ella se mencionan las artes marciales del período feudal: El Kogusoku y el Ken ( equivalente del Kenpo). El Kogusoku era el arte de los agarres y el Ken era el arte de ganar la victoria por la flexibilidad.


     El origen del Kogusoku se le atribuye a Takenouchi Hisamori. El segundo Ryu ( escuela) de Jiu Jitsu reconocido públicamente fue la Take- no- Uchi- Ryu formada por el Príncipe Toichiro ( aka Hisamori) Takeuchi en 1532 y consistía de técnicas de espada, bo, cuchillo y técnicas desarmadas como inmovilizaciones.


     El Ken se dice que fue traído desde China al Japón por Chingempin. Él vivió en el templo Kokushoji en Azabu ( Tokio). Allí vivían tres ronines: Fakuno, Isogai y Miura. Chingempin les mencionó de un arte para inmovilizar personas, el cual había visto pero no había aprendido sus principios. Entre los tres realizaron investigaciones y se hicieron muy talentosos en él. El origen del Ju (equivalente a Jiu Jitsu) se les atribuye a estos tres hombres quienes diseminaron el arte. Los principios que redactaron fueron los siguientes:

1)  No resistirse al oponente, debe ganarse la victoria cediendo.
2)  No proponerse ganar frecuentemente.
3) No dejarse llevar al enojo manteniendo la mente vacía y calmada.
4) No molestarse por cosas.
5) No agitarse en una emergencia, debe estarse tranquilo.
* En las anteriores, las reglas de respiración se consideran importantes.


     En 1603, Tokugawa Ieyasu trajo paz a Japón al formar un gobierno militarizado. Ésto marcó el inicio del período Edo de la historia japonesa (1306- 1868), por ello el peligro dejó de ser dominante en el estilo de vida japonés. A principio de este período hubo un cambio generalizado de estilos armados (Katana, lanza, arco y flecha) a los desarmados. Más tarde fueron practicados por gente común a la cual se le prohibió portar armas. Los estilos desarmados se desarrollaron de las técnicas de lucha de los estilos armados y fueron colectivamente conocidos como Jiu Jitsu, Tai Jitsu y Yawara. El estilo de esa época era crudo pero con volteos efectivos, estrangulamientos, puñetazos y patadas. El período Edo fue la era del Samurai y el Ju Jitsu era su principal forma de combate después de la katana. Las técnicas eran enseñadas de acuerdo al que estuviesen dirigidas ya fueran tropas a pie (Ashigaru), Bushis de bajo rango (Samurai), Bushis a caballo, capitanes o comandantes. Los oficiales de mayor rango eran instruídos además en estrategia militar, caligrafía, poesía, literatura y reglas de etiqueta de cómo comportarse en los palacios de los Daymios.


     Todos los bushi (guerreros) iniciaban su entrenamiento tan temprano como los 10 años de edad. Entraban a los dojos para practicar por el resto de sus vidas esas técnicas que les servirían en batalla. Todos los bushi eran criados con sólo un valor y una ley, la ley del guerrero japonés feudal, el "Bushido".


     El Bushido, la vía del samurai, tuvo su origen a partir de la fusión del Budismo y el Shintoísmo. Esta vía puede resumirse en siete principios esenciales:

1. Gi: la correcta decisión, la que se realiza con ecuanimidad, la correcta actitud, la verdad. Cuando               debemos morir, debemos morir. Rectitud.
2. Yu: valentía teñida de heroísmo.
3. Jin: amor universal, benevolencia hacia la humanidad; compasión.
4. Rei: la correcta acción, una característica casi esencial, cortesía.
5. Makoto: sinceridad completa y absoluta; apego a la verdad.
6. Melyo: Honor y gloria.
7. Chugo: devoción y lealtad.


     La vía del samurai es un imperativo y un absoluto. Fundamental para ella es la práctica corporal a través del subconsciente, por ello la enorme importancia que se le da a la correcta acción o al correcto comportamiento.


     El Bushido influenció al Budismo y viceversa; los elementos del Budismo que encontramos en el Bushido son cinco: pacificación de las emociones; aceptación tranquila de lo inevitable; autocontrol ante los eventos; una exploración más íntima de la muerte que de la vida y pobreza pura.


     En el apogeo del período Edo había más de 700 estilos de Jiu Jitsu. En este período se necesitaba dedicar ocho años de entrenamiento y dedicación para recibir un "Menko" o certificado de aptitud, no existía en ese tiempo el sistema de cintas y danes actual.


     El fin del período Edo fue marcado por la restauración Meiji, una abortiva guerra civil movió el poder del Shogun de vuelta al Emperador. Una gran proporción de la clase Samurai apoyaba al Shogun durante la guerra. Consecuentemente, cuando el poder se restauró al Emperador, muchas cosas relacionadas al Samurai cayeron en vergüenza. Un dictamen imperial fue decretado por el emperador Melse declarando una ofensa criminal practicar los viejos estilos combativos. Durante el período del dictamen, el Jiu Jitsu casi se perdió. De cualquier modo, algunos maestros practicaron su arte clandestinamente, o se mudaron a otros países, permitiendo que se conservara el estilo. A mediados del siglo XX, la prohibición fue levantada permitiendo la libre práctica del arte.  

lunes, 23 de septiembre de 2013

Historia del Jiu Jitsu ( I )

Hola a todos. De aquí a que comencemos el curso, publicaré la historia del jiu jitsu en varias entradas, ya que es un poco larga. Seguramente habréis leído y escuchado un montón de versiones distintas sobre ésto. La que publicaré, es la que más completa y ordenada me ha parecido.




                                                        HISTORIA DEL JIU JITSU 
                                 


buzonweb.net
     Los métodos de combate conocidos como Jiu Jitsu tienen por lo menos 2000 años de antigüedad, por definición histórica, con mención de ellos en la mitología japonesa. Según Jigoro Kano la definición de Jiu Jitsu es: " el arte de obtener la victoria por medio de la flexibilidad o de ceder a la fuerza".


     Desde el año 23 A.C. se dice que Morni-no-Sukune mató a su adversario Tayimi-no-Keyaya usando técnicas de lucha y patadas. Éste es el combate desarmado más antiguo que se reporta en la historia japonesa. Otras fuentes han reportado que los orígenes del Jiu Jitsu pueden rastrearse desde China con su arte marcial más antigua el Chiao- Ti   ( un sistema de defensa con lucha). Sin embargo es irrelevante si el origen del Jiu Jitsu es de China o de Japón, ya que fueron los Japoneses quienes refinaron sus orígenes en un arte marcial formidable. Por mucho tiempo se conoció el Jiu Jitsu como Kumi- Uchi ( técnicas de lucha). Estas habilidades eran usadas por el guerrero cuando se encontraba en batalla cuerpo a cuerpo. Tal vez desprovisto de sus armas, caído de su caballo, el guerrero necesitaba un método de incapacitar a sus enemigos. Gradualmente a través de los siglos, varios maestros de Kumi- Uchi se les llamó Yawara.


     Los modernos principios del Jiu Jitsu pueden ser rastreados entre el siglo VIII y el siglo XVI. Durante este tiempo había constantemente guerra civil en Japón y los clásicos sistemas de armas fueron desarrollados y constantemente refinados en batallas. Se les conoció con los nombres de Kumi- Uchi, Kogusoku, Kempo, Koshino- mawari y Hakuda. Las técnicas de pelea cercana ( cuerpo a cuerpo) fueron desarrolladas como parte de estos sistemas para ser utilizados junto a armas contra oponentes armados y con armaduras. En este periodo las técnicas de Jiu Jitsu eran consideradas por los guerreros como un método secundario de pelea, siendo la espada el número uno.

catai.es

     Según varias escuelas japonesas el origen del Jiu Jitsu se relaciona al médico de Nagasaki Shirobei Akiyama quien estudió su carrera en China. En este país aprendió 28 técnicas de resucitación y el arte llamado Hakuda que consistía de golpes y patadas. Al retornar a Japón enseñó este arte pero sus alumnos le abandonaron. Akiyama sintiéndose dolido por la situación, se interna en el templo Tenjin de Tsukushi para rezar por 100 días. Un día en ese lugar, durante una tormenta de nieve, observaba la manera en que las ramas más fuertes de los árboles resistían por algún tiempo el peso de la nieve, pero se acababan por quebrar. Las ramas delgadas al contrario, no ofrecían resistencia, se curvaban para que la nieve se deslizara y volvían a su posición original. Inspirado en ésto, creó trescientos tres movimientos del Jiu Jitsu, poniendo la flexibilidad sobre la fuerza. Llamó a su escuela Yoshinryu, el espíritu del árbol delgado.

miércoles, 11 de septiembre de 2013

10º cuento de verano

                                                          EL MOSCARDÓN Y EL MAESTRO



shinobijutsu.weebly.com
     El calor del verano era sofocante y el sudor corría por la frente del samurai. En el engawa del dojo unas pequeñas campanillas furin pendían de la entrada. Ni siquiera una ligera brisa les arrancaba el más mínimo sonido.

     El hombre descalzó sus zoris y subió al entarimado de madera de la entrada, saludó con una reverencia al primogénito del maestro de kenjutsu a cuya lección del día pretendía asistir.

     La fama de este maestro era conocida en varias provincias aunque se decía que la edad y la enfermedad estaban minando lentamente la salud del anciano. Pronto su hijo heredaría la escuela y enseñaría en su lugar.

     El samurai, afiliado a un clan y experto también en el manejo de la katana y en las técnicas de combate de su propio ryu, tenía permiso expreso de su señor para recorrer el país como lo hacían otros muchos samurais y ronin en estos tiempos de relativa paz después que los Tokugawa asumieran la dirección del país.

     Los alumnos se sentaban en seiza, alineados a lo largo de la pared, en actitud concentrada y respetuosa, esperando la entrada del maestro. El samurai fue conducido por el primogénito hasta el lugar de honor y ambos tomaron asiento, plegando con cuidado sus hakamas. Casi enseguida sus semblantes se volvieron inexpresivos, mirando al frente y entrando en un estado de meditación y recogimiento.

     En el silencio del lugar se oía como un trueno, por encima del lejano rumor de las semi eternamente presentes en el verano, el zumbido de un moscardón que vagaba de un lado a otro, posándose donde se le antojaba.

     Un instante después el anciano maestro hizo su entrada deslizando muy suavemente sus pies sobre la pulida madera. Después de los saludos rituales, su figura erguida en el centro de la sala era la imagen perfecta del guerrero a punto de comenzar un combate, ese estado de calma, de vacío, de presencia en el instante y a la vez distancia y desapego, característico de los practicantes formados en la Vía.

     El maestro desenvainó su katana y en un solo movimiento, continuo, sin interrupciones ni cambios de ritmo perceptibles, trazó dos tajos perfectos en el aire que habrían sido suficientes para terminar con la vida de un enemigo imaginario. La kata continuó.

     El silbido producido por la hoja de la espada, similar al de un junco agitado en el aire, pero infinitamente mortal en su sencillez. El tenue deslizar de los pies, el ruido seco de las ropas. Eran los únicos sonidos que se escuchaban. Pero no, también estaba el dichoso moscardón que había tomado obcecado interés en el maestro y estaba posándose en una de sus manos, justo en uno de los momentos de mayor tensión interior...

     El maestro, impasible, continuó la kata, aparentemente ajeno a la tozudez del insecto. Pero al finalizar unos de los giros, cambió el movimiento y lanzó un tajo hacia la pequeña figura negra que escapó milagrosamente.

     El samurai tomó nota del hecho, la hoja había pasado muy cerca pero si la intención era lucirse cortando en el aire al moscardón, el maestro había fallado en su intento.

     Cuando al fin el maestro desapareció por una puerta situada al final de la sala, los alumnos levantaron sus frentes del suelo y salieron en silencio, preparándose para una sesión de entrenamiento.

     El samurai se acercó al hijo del maestro y comentó en voz baja:

     - Es una lástima que el maestro se haga anciano y pierda el pulso que le ha hecho legendario en todo Japón.

     - ¿ Por qué lo dices?- contestó el primogénito.

     - Porque al lanzar ese tajo al moscardón no ha conseguido alcanzarle, quizás por milímetros, pero se le ha escapado.

     El otro hombre sonrió.

     - Cierto, ha escapado vivo. Pero no te equivoques...... ya no podrá tener descendencia.....    



                                   cuento recogido de www.reikiactivo.com

sábado, 7 de septiembre de 2013

Un mar de fueguitos

     Este texto lo oí hace tiempo en un programa de radio y me gustó mucho, por eso hoy quiero compartirlo con vosotros. Espero que os guste tanto como a mí.



alquimiadeplaneta.com.ar
                        EL MUNDO
                                           


     Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto del cielo.

     A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana.

     Y dijo que somos un mar de fueguitos.

     - El mundo es eso- reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
     Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca,se enciende.



                                                                                                   Eduardo Galeano

viernes, 6 de septiembre de 2013

9º Cuento de verano

     Bueno, pues como ya se ha acabado el campus de verano, continuaremos publicando cuentos o alguna que otra cosa curiosa hasta que comience el curso. Espero que os gusten.


     P.D. : Qué envidia ( sana, eh?) me dais los que ya habéis empezado a entrenar.



     Aquí va el siguiente cuento.



                                                             LA CORRIENTE


     
fotosyimagenes.com
    Cuenta una historia taoísta que un anciano cayó accidentalmente en los rápidos de un río llevándolo a una alta y peligrosa cascada. Los espectadores temieron por su vida.


     Milagrosamente, salió vivo e ileso, río abajo al final de la cascada.

     La gente le preguntó cómo sobrevivió.


     - Yo me adapté al agua, no el agua a mí. Sin pensar, me dejé moldear por el agua. Hundiéndome en la corriente, salí con la corriente. Así es como sobreviví.




                                            Cuento recogido de www.cuentoszen.com